Знаки Зодиака -

12 равных 30-градусных секторов, на которые разделена эклиптика. В качестве точки отсчёта З.З. используются точка весеннего равноденствия или определённые неподвижные звёзды.

Время и место возникновения системы З.З. точно не установлены. Вероятно, эта система возникла независимым путём в разных регионах Древнего мира. Наблюдения за небом могли привести к введению 12-ти З.З. двояким путём. Во-первых, это приблизительное соотнесение 12-ти лунных месяцев с солнечным годом; во-вторых, соотнесение 12-ти солнечных лет с одним периодом обращения Юпитера. Сакрализация чисел 3, 4 и 12 (3х4) способствовала утверждению этой системы. Весьма вероятно, что корреляция между двумя приведёнными соотношениями (12 месяцев = 1 солнечный год; 12 лет = 1 период Юпитера) явилась одним из основных источников астрологического принципа прогрессий ("день символизирует год").
Известно, что уже в первой половине I тыс. до н.э. многие народы Старого Света использовали календарь с 12-ю месяцами в году. В разных традициях также отмечается соответствие между 12-ю месяцами и годами 12-летнего цикла (т.е. между циклом Солнца и циклом Юпитера). 12-летний цикл называется "большим годом", "царским годом", "годом Юпитера", "сверхгодом". Напр., в Древней Индии существовал параллелизм названий 12 лунных месяцев и 12 лет "сверхгода": читра и год Читра, вайшакха и год Вайшакха, джьяйштха и год Джьяйштха и т.д.

Следующим шагом было соотнесение периодов времени (месяцев, лет) с участками эклиптики. Такая символическая соотнесённость месяцев с З.З. особенно наглядна в солнечном календаре, созданном в Древнем Египте и лежащем в основе летосчисления Старого Света. Годовой путь Солнца по замкнутому кругу с 12-ю З.З. соотносился с 12-ю месяцами года. В разных традициях каждый из З.З. имел своего стража (хранителя) или повелителя.

З.З. отождествляются с отмеченными событиями жизни мифологизированных персонажей. С помощью З.З. строятся целые классификационные схемы, включающие в себя основные параметры мифопоэтической модели мира (временные, пространственные, качественные, элементарные, вегетативные, зооморфные, цветовые, анатомические, цветочные и т.п.). К примеру, древние греки выделяли круг 12-ти олимпийских божеств во главе с Зевсом. Олимпийские боги были разделены на шесть пар: Зевс - Гера, Посейдон - Деметра, Аполлон - Артемида, Арес - Афродита, Гермес - Афина, Гефест - Гестия. В 217 г. до н.э. римляне заимствовали у греков круг 12-ти богов, что, в частности, привело к окончательному установлению соответствий между греческими и римскими божествами: Юпитер - Юнона, Нептун - Минерва, Марс - Венера, Аполлон - Диана, Вулкан - Веста, Меркурий - Церера. С З.З. в мифах связываются деяния солнечного героя (см. Геракл). Интересно, что у индоевропейских народов была распространена практика членения жертвенного животного на 12 частей (в частности, в хеттских и лувийских ритуалах лечения человека, а также в кельтской обрядовой практике, византийских и славянских заговорных текстах, где 12 лихорадок символизируют 12 частей тела или 12 болезней, которые могут поразить человека). Зодиак во всей совокупности составляющих его знаков позволял контролировать поведение Вселенной во времени, определять её прошлое состояние и предсказывать будущее. Для мифопоэтического сознания Зодиак является эффективным средством гармонизации времени, сохранившим свою действенность и в таких продвинутых формах, как сакральный календарь западноевропейского и византийскорусского средневековья. В известном смысле сакральный календарь определял время в большей степени, чем это последнее определяло календарь.

К сожалению, точно проследить историю распространения системы 12-ти З.З. невозможно. Историки 1-й пол. ХХ в. предполагали, что З.З., возникнув в Месопотамии, затем были заимствованы греками и египтянами, а впоследствии эта система распространилась в Индии и Китае. Однако исследования последних десятилетий опровергают эту концепцию. Так, имеющаяся копия древневавилонского астрономического дневника на 418/417 гг. до н.э. показывает, что З.З. в Месопотамии в это время ещё не были введены (подробнее см. Вавилонская астрология ). При этом введение З.З. в Древней Греции связывают с Евктемоном, работавшим несколькими десятилетиями раньше. З.З. в Египте, видимо, возникли независимым путём как естественное развитие системы деканов (объединение деканов по три). 12-знаковый циклический календарь, распространённый в странах Востока, также, судя по всему, появился без всякого греко-египетско-вавилонского влияния.

Названия современных З.З. восходят к названиям античных зодиакальных созвездий, в пределах которых они располагались близ рубежа н.э. История возникновения и эволюции символов З.З. в точности неизвестна; возможно, впервые они появляются в греческих манускриптах. Объяснений происхождения зодиакальных символов предложено множество. Одни считают их стилизованными буквами греческого алфавита, другие - египетскими иероглифами, а третьи видят в них некие мистические символы. Наиболее приемлемым кажется толкование Агриппы Неттесгеймского и Скалигера: Овен - голова барана; Телец - голова быка; Близнецы - два человека, соединенные руками и ногами; Рак - клешни рака или символ возможности двигаться вперед и назад; Лев - стилизованное изображение льва; Дева - стилизованное изображение крыльев Девы; Весы - водяные весы; Скорпион - стилизованное изображение Скорпиона; Стрелец - лук и стрела; Козерог - стилизованное изображение козла; Водолей - поток воды; Рыбы - две рыбы. Повидимому, и иероглифическое объяснение недалеко от истины, т.к. генезис иероглифов и этих 12 стилизованных изображений весьма схожи.

Как бы то ни было, приблизительно с IV в. до н.э. З.З. начинают играть важнейшую роль в астрологии. С каждым из З.З. были соотнесены определённые характеристики, а также планетыуправители.

Сенар указывает, что общее значение З.З. касается процесса, посредством которого "первозданная энергия, однажды оплодотворённая, переходит от потенциальности к виртуальности, от единства к множественности, от духа к материи, от неоформленного мира к миру форм", а затем возвращается вспять по тому же пути (Senard M. Le Zodiaque. - Lausanne, 1948). Первые шесть знаков от Овна до Девы представляют по этой схеме инволюцию, тогда как следующие шесть знаков (от Весов до Рыб) соотносятся с эволюцией. Эта схема применима не только к эволюции Космоса в самом широком смысле, но и к специфическим фазам этого процесса, равно как и к любому заданному периоду в развитии мира как такового (в частности.

Астрологическое значение каждого З.З. определяется:

его порядковым номером в цикле из 12-ти З.З.;
его принадлежностью к одной из 4 стихий;
его принадлежностью к одной из 3 зон Зодиака;
его принадлежностью к одному из 3 крестов качеств;
его принадлежностью к одному из 4 зодиакальных квадрантов;
его названием и связанной с ним мифологемой;
корреляцией с планетными качествами (обитель, экзальтация, дружба, вражда, падение, изгнание).

Знак Зодиака	Градусы эклиптики	Зона	Стихия	Крест качеств	Квадрант
Овен	0 - 30	Брахма	Огонь	Кардинальный	Весна, Детство
Телец	30 - 60	Брахма	Земля	Фиксированный	Весна, Детство
Близнецы	60 - 90	Брахма	Воздух	Мутабельный	Весна, Детство
Рак	90 - 120	Брахма	Вода	Кардинальный	Лето, Юность
Лев	120 - 150	Вишну	Огонь	Фиксированный	Лето, Юность
Дева	150 - 180	Вишну	Земля	Мутабельный	Лето, Юность
Весы	180 - 210	Вишну	Воздух	Кардинальный	Осень, Зрелость
Скорпион	210 - 240	Вишну	Вода	Фиксированный	Осень, Зрелость
Стрелец	240 - 270	Шива	Огонь	Мутабельный	Осень, Зрелость
Козерог	270 - 300	Шива	Земля	Кардинальный	Зима, Старость
Водолей	300 - 330	Шива	Воздух	Фиксированный	Зима, Старость
Рыбы	330 - 360	Шива	Вода	Мутабельный	Зима, Старость

Знак Зодиака	Тип обители	Управители	Экзальтант
Овен	ночная	Марс, (Плутон)	Солнце
Телец	ночная	Венера, ("кентавры"?)	Луна
Близнецы	ночная	Меркурий, (астероиды?)	(Астероиды?)
Рак	ночная	Луна	Юпитер
Лев	дневная	Солнце	Плутон
Дева	дневная	(Астероиды?), Меркурий	Меркурий
Весы	дневная	("Кентавры"?), Венера	Сатурн
Скорпион	дневная	Плутон, Марс	Уран
Стрелец	дневная	Юпитер, (Нептун)	("Кентавры?")
Козерог	дневная	Сатурн, (Уран)	Марс
Водолей	ночная	Уран, Сатурн	Нептун
Рыбы	ночная	Нептун, Юпитер	Венера

Большинство астрологических традиций придерживается мнения о том, что все З.З. делятся на участки, каждый из которых имеет своё значение, детализирующее общее значение знака. Среди наиболее распространённых принципов деления З.З.:

деление на 2 равные части по 15 (обычно 1-я половина знака считается активной, а 2-я - пассивной; см. также Хора);
деление на 3 равные части по 10 (см. Деканат, Дреккана, Фас (II));
деление на 5 частей (равных или неравных; см. Терм, Тримшамша);
деление на 6 равных частей по 5 (см. Секстура, Фас (III));
деление на 9 равных частей по 320' (см. Навамша);
деление на 12 равных частей по 230' (см. Додекатемория, Двадашамша);
деление на 30 равных частей по 1 каждая (см. Градусы индивидуальные).

Среди астрологов ведутся споры о том, как изменяется влияние З.З. на планету или другую чувствительную точку по мере её движения по знаку. Можно выделить несколько основных точек зрения по данному вопросу:

Концепция "ящиков": каждый З.З. одинаково воздействует на планеты в любых зонах знака (в начале, середине, конце знака); куспид знака является чёткой границей во влияниях З.З. Традиционная система управителей и экзальтаций основана именно на таком подходе: Юпитер в 2959' Стрельца считается мощно действующим (он находится в обители), а сместившись в 001' Козерога Юпитер резко теряет свою силу, оказавшись в падении. Многие современные астрологи активно критикуют данный подход.
Движение планеты по З.З. интерпретируется в терминах движения во времени: планеты в начале знака ассоциируются с новым, интересным опытом, воодушевляющим человека (см. Первого градуса планета), тогда как планеты в конце знака говорят о завершении определённого жизненного цикла, о назревшем кризисе (см. Последнего градуса планета, Анареты градус).
Концепция Бруно и Луизы Хуберов: влияние каждого З.З. (как и каждого дома гороскопа) плавно изменяется, подчиняясь принципу золотого сечения; в связи с этим в каждом З.З. выделяются куспид, инверсии точка и нулевая точка.
Действие каждого З.З. начинает ощущаться уже в последних 3-5 предыдущего знака; в первых градусах данного З.З. его влияние наиболее сильное; ослабляясь к концу знака, это влияние постепенно смешивается с действием последующего знака. Данная концепция наиболее популярна в наше время.
Действие каждого З.З. будет наиболее явным и чистым в середине знака, в то время как в первых градусах знака ещё ощутимо действие предыдущего З.З., а в последних градусах уже чувствуется влияние следующего З.З.
Волновая концепция: З.З. не имеют четких смысловых границ, взаимопроникая друг в друга. Эта концепция сходна с предыдущей, с той разницей, что значения З.З. не просто накладываются, а сочетаются, исходя из следующего принципа: при продвижение вдоль З.З. от 1-го до 30-го градуса качества знака (который начинается с внешних проявлений) постепенно становятся всё более углублёнными, так что к концу знака приобретают форму внутренних отношений, а не внешнего поведения; внешнее поведение, ассоциирующееся со следующим знаком, начинает возникать из внутренних отношений, связанных с предыдущим З.З.

Английский астролог Дэвид Хэмблин, придерживающийся последней теории, предложил следующую схему интерпретации различных областей в пределах каждого З.З.:

а) куспид знака (около 0) - меня престаёт удовлетворять пассивный взгляд на мир, я начинаю осознавать необходимость активного поведения, я учусь новому методу самопроецирования (по типу следующего знака), с помощью которого частично перекрываю своё внутреннее мироощущение (по типу предыдущего знака);
б) начало знака (около 7.5) - я концентрируюсь в основном на внешнем самопроецировании, налагая себя на мир (по типу данного знака);
в) середина знака (около 15) - меня перестаёт удовлетворять самопроецирование, я осознаю необходимость реактивного поведения, учусь новому способу видения мира и отклика на него (по типу знака), благодаря этому больше чувствую себя как дома в своём окружении;
г) конец знака (около 22.5) - я концентрируюсь в основном на вбирании в себя впечатлений от мира и на отражении своих восприятий обратно в мир (по типу знака).